?需:有孚,光亨,贞吉;利涉大川。
《彖》曰:需,须也,险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需,有孚,光亨,贞吉,位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。
《象》曰:云上于天,需,君子以饮食宴乐。
【注释】需,须也,需待也。为卦上坎下乾,外险内健,险在前健在后,以健临险,有所待而不遽进,则不陷于困穷,故其卦为需。以卦象言,九五阳刚中正,居坎中实,孚信之象;九二以阳居阴,刚而能柔,健而能待,则光明亨通矣;阳居阴位,必正固方吉,是以曰“有孚,光亨,贞吉”也。此卦坎乾同体,又为舟舆之用,时虽当需,然犹可涉川,故又曰“利涉大川”也。《象》曰“君子以饮食宴乐”,言君子处需之时,但以饮食宴乐,安待其事自洽也。●占遇此卦者,当有冒进犯险之事,戒占者不可轻进,能有信而有所待,则可获吉亨矣;其时虽不可行险,然于他事,则犹利涉越大川也。
初九,需于郊,利用恒,无咎。
《象》曰:需于郊,不犯难行也;利用恒无咎,未失常也。
【注释】郊,在邑之外,而近于邑。初九阳刚,居需之始,前远坎险,故为需于郊之象,而其占则无咎矣。●占者得之,能恒待于郊,安然自守以常,则可无咎也。
九二,需于沙,小有言,终吉。
《象》曰:需于沙,衍在中也;虽小有言,以吉终也。
【注释】沙,水旁之滩,渐近于险也。九二以阳居阴,渐近坎体之险,以其体刚居柔,刚中而能需,故其占可得终吉。●占者得之,当需之时,虽小有言语之伤,能宽衍处之,则得终吉也。
九三,需于泥,致寇至。
《象》曰:需于泥,灾在外也;自我致寇,敬慎不败也。
【注释】泥,以象位言,愈近于险也;以行止言,滞溺不拔也。九三居乾之上,迫近外险,进非其位,而需于滞溺,故象占如此。●占者得之,溺非其位,以至自我致寇,能慎敬以待,亦可