听着嘀嗒的马蹄声,杨林悬着的心才放下来,李霸已经领兵从华阳城内返回,五百人看样子并未发生什么战斗的痕迹。很快,李霸策马上前,拱手说道:“主公,俺已经查遍了全城,并没有发现秦军。”
“韩信,命全军进城吧。”杨林满意的点着头,然后低声对身边的韩信吩咐道。
“诺!”于是六千多沛军立刻进入县城。
此时街道两边冷冷清清,许多地方房屋已经变成废墟,整个城池都被清凉所笼罩,不难看出,此城在被偷袭后,城内百姓大部分应该已经背井离乡的逃离了。这便是战争的残酷,兴百姓苦、亡百姓苦,归根结底不论在哪朝哪代,百姓都是统治者玩弄的牺牲品。
“主公,天下动荡,百姓流离失所。哎,殊不知,民心才是天下啊。”郦食其恭敬的进言道,“夫天下之事,唯有德治和仁政才能民心所向,民之所向,才能长治久安。”
杨林知道郦食其是儒家学者,德治和仁政一直都说儒家所倡导的治国理念。而在如今这个百家争鸣的时代,儒家思想并不像后世那般具有统治地位。其实,在秦末,儒家、法家、纵横家甚至是墨家都具有相当的影响,这些思想不论是倡导以战养战,还是提议仁义爱民,都无非是帮助统治者管理国家而已。
说到底,无论哪种思想,都以统治为前提。否则,又如何得到统治者的支持而得以宣扬呢?即便是对后世影响上千年的儒家思想。其仁政、德治、中庸和忠恕,也是在教导统治者如何去治理国家。
杨林并不排斥儒家思想,毕竟后世上千年的朝代,都以其来治理国家,这便说明,儒家思想有着极其独特的蕴含在里面。当然,不仅仅是儒家思想,法家、墨家等思想。杨林也完全能够接受,所有的思想既然是为统治者服务,那便要遵循统治者的意愿。
儒家的仁政、法家的以法治国、墨家的非攻与兼爱,所有的这些混聚在一起,才能治理好一个国家,否则,也只会是一代新朝换旧朝。这或许就是后世许多朝代灭亡的原因吧。只