看着一边正在开心的摆弄宝石项链的小盈盈，吴零的心情不禁微微的沉重了许多。那个宝石不管在哪里都算的上是一件宝物，甚至就算是放在异能界之中，也会有很多人追捧。
但是在吴零的眼中，那个宝石却没有那么多的美丽，只有着无尽的危险。
没错，除了宝石本身就携带者巨大能量，甚至在全部爆发出来之后可以达到d级攻击力的程度，也不是这个宝石的隐蔽性，就是因为吴零从一开始拿到的那一丝白色能量光线。
这是从教堂散发的能量，也就是教堂本身携带的能量，而这团纯洁的能量在现在吴零的眼中，却是那么的危险。不是因为它的攻击力，如果要论的话，这团能量并没有那些剑气，雷系，火系攻击力强大，也没有土系的那种防御力，但是在吴零的眼中，这团能量却比它们还要危险。只是因为这团能量的纯粹性，它任何能量都融入不进去。
就像是刚才的情况一样，如果能量强度太小，会被白色光团吸收，而能量太大的话，又会直接变成其他的能量，但是想要让这团能量的降低一些质量的话根本就不可能。也就是说，教堂的能量代表着一种绝对的纯粹。而这在整个异能界都是很少的事情，就拿吴零来说，就算是他的能量也可以融入其他的能量，但是强度会有所降低而已。
而看着这样的能量，吴零有点明白为什么教堂会将其他的异能者当成异端了。只是因为它们的不溶于外物，它们的纯粹。而这就像是更古老的时候的哲学一般。
公元之初。就在古希腊晚期哲学像一位耄耋之年的老人步履蹒跚地走向自己终点的时候，一个新的哲学形态已经不失时机地出现在这块久受希腊理性文化精神浸润的土地上，并且显示出生机勃勃的活力，很快就成了前者的竞争对手，最终取而代之。这种新的哲学形态就是教廷哲学。
所谓教廷哲学，指的是一种由信仰坚定的教堂徒建构的、自觉地以教廷的信仰为指导的、但又以人的自然理性论证其原理的哲学形态。自教廷诞生至今，有无数的