第四十二章 工欲善其事
菜谱还是比较简单的。无非是几道工序，几样原材料而已。还是可以理解的。但是更复杂的怎么办？
比如苏颂关于水运天象仪的图纸，就好像给孩子们的简笔画，注释也非常简单。如果不是周梦臣见识过很多机械结构，联想到一起了，才看明白是怎么回事，数据更是少的可怜。以至于周梦臣几乎是全新设计的。
从这个角度来说，水运天象仪造不出来，也未必不是苏颂留下的东西太简单了，也有些难懂了。
难道说，这是苏颂有意留下隐语，不想让后人知道？
当然不是了。
如果苏颂这样，他干脆不写这一本书不就得了，何至于此？
对于苏颂来说，他觉得他交代的已经够多了，很多不必要的东西就省略了，后世科学家能靠苏颂书复制出来，周梦臣也能脑补出来，可见苏颂留下的各种信息是足够的。
只是没有一定的底子与悟性是看不明白，也想不出来的。
周梦臣说道：“数学是一件最好的工具，他既能让我们借助它看到我们五感之外的东西，也能建立一个同一的标准，便于彼此之间的沟通，不能说清楚，不好说清楚的东西说清楚。”
“当然了，他或许不能解决所谓只可意会不可言传。”
“但是可以解决大部分。”
“就好像今天讲的这些滑轮了，重心的，杠----”周梦臣说了一半，临时改口接着说道：“权衡定理了。只要你们的弟子掌握了这些一步一个脚印，难道你还觉得他们没有能力成为大匠？”
一时间，鸦雀无声。
谁也没有说话。
这就是周梦臣为什么一心要推广科学，也是为什么科学最后能成为全世界的显学的原因。以为每一个哲学家的世界是自己的。但每一个科学家的世界是一体。
两个人同学一样的学问，比如阳明心学，最后彼此之心是一样吗？不是？他们一起学程朱理学，他们各自的天理是一样