第四十四章 新乡约
对于韩邦奇来说，乡约是他政治理念的一次实践，所以所有的乡约都强调了教化百姓。这是几乎所有士大夫的集体意志，而万事决于众议，这一句话，也算是大明的政治正确了。
当然了，大明士大夫可不是想被下面人左右了，他们是要让皇帝一切都听他们的，所以才有这一句话，为什么万事决于众议？因为，他们是众啊？
不过，这一句话，也很有迷惑性。很多大儒却将这一句话当真了。
韩邦奇就是其中之一。
他对周梦臣以这个概念塑造乡约，并不反感。只是不知道该如此操作。
周梦臣说道：“我意如此，乡约应该是每一个成年男丁都有投票权，想当乡约长，可以给大家宣讲他们要做什么。然后让成年男丁投票，投票的方法很多，可以用两个罐子，每一个人分一颗黄豆，一颗绿豆。分配投入不同的罐子之中，以此分别。”
“选出乡约长之后，各种职位也依此选出来。”
“一般的事情，让他们乡约会自己决策。但是有争议大事，还有关于全乡约的福祉。就要大家一起投票了。”
“韩师叔，觉得如何？”
“比如，其中掌管钱财也好，一起交赋税也好，甚至对接贷款也好。都可以让他们自己决定。”
韩邦奇沉吟片刻，说道：“这不是票拟？贤侄以为，这些百姓能用好吗？”
的确，大明的票拟制度，就与这个相似。不过，周梦臣却不是这个想法。他其实不知道，大明基层该如此塑造才好。他其实对所谓的民主，也是心存疑虑的。
只是有些事情是有惯性的，大明朝野惯性是什么？就是越来越民主。
纵然，东林党给大明棺材板钉了最后一个钉子。但是大明没有亡国之前，就是这样的风气，在朝廷上，官员弄得皇帝没有办法。在城市里，市民结社。士大夫结社，读书人结社，搞得风风火火的。在乡村，各种乡约组织，层次不群，甚至泰州学派一些狂人