等待述职的薛文来找徐灏逛庙会，又说下午找个地方吃饭，徐灏发觉自从儿子和他儿子成了同班同学后，貌似这家伙来找自己更勤了，不知为何有些感觉不对劲。
但徐灏还是同意了，打算一探究竟，来了城内的白云观。金陵到处皆是寺庙，道观却不多，尼姑庵相比之下很多，就是庙宇很小香火也一般。
他不知道南京到了现代近乎一座道观都没了，只有一个天后宫。
山门外沿街横三竖四的摆着卖簸箕掸子毛扇之类的摊子，来此之人不分男女，进进出出的很是拥挤，显然在接待香客维持秩序方面，道观不注重，颇有些无为而治的意思。
徐灏和薛文见一个让一个，好半天也进不去，还是李冬干脆带头往里走，这样才跟着挤了进去。
原来里面是个小型市场，卖花草鸟鱼瓷器等等，也有挑着担子卖小吃的，难怪吸引了这么些人。
一般来说，道观大多建在人烟稀少的山里。薛文抬头看着神像，说道：“何必神道设教于此？”
徐灏默然，佛教还未传入中原之时，道家是中国唯一的宗教，所以也称之为神道教，倭国的神道教就是借鉴了中国。可是很多帝王笃信轮回之说，或出于稳定人心的需求提倡佛教，加上儒家君权天授的理论出现，道教和皇权渐行渐远。
薛文见徐灏怔怔看了半天，说道：“莫非你不晓得这个？这就是风调雨顺四大天王。”
徐灏问道：“何以见得是风调雨顺？”
薛文说道：“那手拿一柄罡风宝剑的，乃风；抱着面玉琵琶的，想琵琶得调和了弦才好弹得，是不是调？拿雨伞的不就是雨么。”
徐灏故意追问道：“那顺天王，又该如何**？”
薛文翻着眼睛想了好半天，不得不说到：“也是，他手里拿了一条那么长的大蛇。倒不晓得怎么叫做顺天王。”
有人来了一句：“那不是长虫，人家都说应该是个花老虎。”
“乱说。”薛文捻着胡子思索中，忽然说道：“我知