朝廷对接待英国公主一行，只能称作中规中矩，一如每一个从海外来朝贡的小国，没什么特别的。\(23)(x)倒是对西藏黄教的创始人宗喀巴弟子释迦也失的朝见，给与了空前的重视，整个京城黄土垫道，净水去尘，百姓夹道欢迎，太子代表帝王出城迎接，释迦也失乘坐御辇进京，随即被封为了“西天佛子大国师”。
西藏自明朝立国后，一直保持着和睦友善的恭顺态度，朝廷册封其国师，相当于变相的把西藏置于统治之下，封了一堆的世袭指挥使等官职，这和对待朝鲜等藩属国的态度完全不同，一副自己人好商量的口吻。
现如今的西藏已经远不能与唐朝时期的吐蕃相提并论了，宗教的昌盛，使得藏人变得温顺和善，笃信轮回，从宋朝开始就几乎没有打过仗，而因自身独特的地理位置，安全上基本无虞。
徐灏对此没什么兴趣，他不知道黄教的创始人宗喀巴在历史上的重要地位，他死后的两位大弟子开始了世代转生，就是一直流传后世的达-赖喇嘛和班禅额而德尼。
当然徐灏也鼎力支持黄教积极向蒙古草原传教，这在洪武年就已经开始了，宗教比战争更有用，但是需要很久的时间，所以他也对释迦也失非常的尊敬。
乾清宫，将养了数月的朱高炽气色好了很多，徐灏采取了极为严厉的安全措施，对满朝文武进行警告，任何敢来献药之人，若帝王身体稍有不适，灭全族！
为了避免宫人作祟，请张皇后开懿旨，放了五百名宫女回家。乾清宫的太监大规模的替换，挑选一些知根知底的老实人来当差。
请内阁多替帝王分担政务。正好太子朱瞻基回京，代替皇帝监国。此举效果显著，作息正常的朱高炽不再偷偷摸摸的服食乱七八糟的药物，女人方面也有了节制，不在操劳国事，每天散散步做做运动，看上去渐渐恢复了健康。
其实徐灏最防范的人正是太子朱瞻基，酷似朱棣的他绝对是个敢作敢当的人。历史上朱高煦谋反被抓，事后竟因绊倒了朱瞻基被活活烧死在水