徐灏很喜欢留在校园里，因为仿佛一瞬间，从阶级森严至男女授受不亲的古代，一下子回到了现代世界。
当然还是有区别的，现在的女学生依然保守传统，举手投足一言一行都格外谨慎，但是已经不再惧怕与那男同学对视说话了。
徐灏很担忧，因保守风气在明中叶开始趋于巅峰，名教思想统治了中国两千余年，拥有绝对的话语权。校园可谓是公然在“僭越”，若有朝一日，统治阶级以此来禁止新学，连带着重商主义和航海贸易也都会被一并打倒。
这不禁令徐灏想起了阮籍痛斥礼教毒害百姓，鲍敬言认为礼教“救祸而祸弥深”；吴虞“吃人的礼教”一文中，说孔子把礼教讲到极点，就非杀人吃人不成功，这真是残酷极了，详情请看其文。
鲁迅在小说“狂人日记”中总结两千多年的封建礼教，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’。
无论上诉名家之言对与否，毫无疑问的是古代礼教走向了极端，从稳定国家的功用，变成阻碍国家进步的桎梏。
对此徐灏无能为力，唯有尽可能的延续眼下一切，以期由质变而量变，或由上而下，或由下而上，最不济，中国也终将由外而内被迫的去改变，尽管改变的代价实在是太惨痛了。
校园里，李取中天生腼腆不善交际。有些怕面对那么多的新生，恰好看见山上的朱石樵，他也不想去参加迎新会，遂告别了童笑贤，上山寻朱石樵喝茶去了。
童笑贤独自一个人背着装满了鲜花的大包。走了一段大路，然后上了校园南区的小路，穿过北院，过了文林街到了南院。
一路上学生们都瞅着他，偏偏他熟人又多，只得一路解释。
刚进南院。迎头碰见了有学校第一美女赞誉的伍宝笙，此女年方十八岁，乃蜀王妃的娘家侄女，身份尊贵，亦天生的尊贵气象。尤其今日精心打扮了下，更显