自古以来儒家奉行君要臣死，臣不得不死的理念，此乃独尊儒术的凭借。<>
不管儒家教条如何深入人心，多数中国人从骨子就zhidào忠君是句狗屁，帝王昏庸，朝廷无道，逼得老百姓走投无路时，那就拿起武器造反，谁管你坐龙椅的人姓什么？谁能让百姓过上好日子，谁的拳头大就是至尊。
这是最朴素最基本的道理，家国天下没有错，可老百姓想好好的生活也没有错。后世人可以对异族统治中原的历史痛心疾首，却没有资格指责当时的老百姓懦弱，汉家百姓成虎成羊，完全取决于当时的统治阶级，同样的百姓在不一样的领袖带领下，其结局绝对不一样。
对学生而言，忠于君王当然是没错的，问题是非要绝对服从吗？皇帝下了一道荒唐的旨意，官员明明有权进行反驳，甚至可以拒不执行。
这些年轻人没经历过洪武朝时期，事实上朱元璋也听得jinqu谏言，但是对贪官污吏恨之入骨，限制锦衣卫就是一个很好的例子。
他们出生于洪熙朝的宽仁时代，由此开启了内阁制，政治清明，盛世来临，明朝的政治制度已经走在了世界前列。
新学的成功之处就是赋予了学生们独立人格，加上明朝大跨步的拥抱整个世界，学生已经会自己思考，会否定传统，会质疑权威，不再是张口闭口圣贤之道、唯唯诺诺的儒家门徒了。
所以到底教官没有能够彻底说服他们，为什么要绝对服从太子？虽然他已经口沫横飞的讲了好几天了。
接下来一个小时是复习时间，教官依然亲临指导。又把上一堂课讲过的“服从乃军人之天职”的绕口令，绕了一圈，问道：“你们说，对不对？”
学生们没有做声，以为他又要自顾自的说他的，口头禅而已。谁zhidào他又问道：“你们说，对不对？”这是真的在问话了。
“对！”大多数同学不乐意陪他纠缠，乱哄哄的响应，这让教官表示满意。
“报告！”忽然有个同学站起来