铁蓑道人与追云叟有极深的渊源，与峨眉也是大有关联。他的剑术先传自终南乐众，乐众成道后，又离了终南派自成一家，道术精深，可算是正道之中，峨眉之外有数之人。前者五台开府之时，也曾亲往赴会。赵坤元本对其还有些期待，不过依旧未曾加入截教门下，当场与天乾山小男、谢山一同离席，往东海暗通消息。
不过到底与五台未曾撕破面皮，赵坤元不欲四面树敌，面子上的功夫还是要的，乃拱手道：
“铁蓑道友好意，贫道心领了。只是昔日五台开府盛况道友也曾亲眼见证，我虽不才，五台派到底也是上清教主圣意眷顾所在，如今这天意如何，可不是他峨眉一家可以自话自说的了！”
他这话道破如铁蓑这班修道人的心中最大顾忌，便是如嵩山二老，毕竟不是峨眉本派弟子，为何对峨眉鞍前马后、死心塌地呢？说到底还不是公认峨眉乃是圣人嫡传，代天行道，诸人要多过千三百年的打劫，或多或少俱要依仗峨眉。
不过当日五台中秋开府，诸人眼见九天之上，上清圣人神识加持，看来这五台亦非昔日吴下阿蒙了，至不济也是名副其实的玄门正宗，不再是昔日的旁门左道。故而铁蓑这班人虽还是更加看好峨眉，然也不愿明面上开罪五台。个别如矮叟朱梅这样的，只是因为对五台陈见太深，又未曾在五台目睹圣人眷顾，故而毫无顾忌，不过心中也是隐隐有些悔意。
追云叟白谷逸接言道：“赵真人请听我一言，有道是冤家宜解不宜结，贵派与峨眉诸位道友的嫌隙，实则已然化解不少，前者叶缤道友请我出面说和，我不自量力，请他带了我书信往东海一行。峨眉齐道友等也善意回应。彼此都是三清教下，同气连枝有何不好？只是这次峨眉几位听说真人屠戮普通百姓，插手俗世，搅乱天机，欲要往五台寻你分说，因为寻你不着，又怕彼此误会，乃约了我们几个外派同道，好做个鉴证。依老朽看来，真人不如早日回五台，见了几位访客，将事情缘由一一说明，彼此再无隔阂，消除误会，岂不大善？”