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丁忧两字是这样解释的：“丁”是遭逢、遇到的意思。据《尔雅·释诂》：“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。据《尚书·说命上》的说法：“忧，居丧也。”
丁忧，其实就是“家有白事”的另一种说法。
丁忧祖制始于汉朝，有“丁母忧”、“丁父忧”、“丁本生母忧”和“丁本生父忧”四种说法。具体说来，就是当朝廷官员的父母或本生父母如若死去，无论此人任何官何职，都要从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月
大家都知道，以前世家大族的子女，无论庶出还是嫡出，都是称呼老爷的大老婆为母亲的，而自己亲生的娘只能叫做“姨”或“姨娘”等其他称呼的，老爷的正妻去世，叫做“丁母忧”，自己的亲娘去世，叫做“丁本生母忧”。
为了延续各支香火，“过继”也是非常常见，因此就会出现“丁本生父忧”的现象。
因此，在古代为官，也是相当不易的，要想在官场之中一帆风顺，那更是难上加难。因为，一个人光是“丁忧”就可能有好几回，而且一次就要近三年的时间，不用多了，有那么三次两次的，五六年七八年的时光就此白白流逝，更别说三两年之间，官场中的景象已经物是人非，要想再续“前缘”，恐怕就不是那么容易的事儿了。
丁忧的例外，成为夺情和起复。朝廷根据需要，不许在职官员丁忧守制的情况，称为夺情。或守制未满，而应朝廷之召出来应职者，称为起复。
历史上关于“夺情”最有名的例子，就是万历朝的权臣张居正。
万历五年时，张居正十九年未见的父亲去世。此时正值张居正掌握权力不久，各项改革事业刚刚铺开——其实，就是恋栈——他当然不愿意此时离职。
神宗朱翊钧在潜邸时，张居正就陪伴其左右。世宗朝后期，张居正升任右中允，与时任国子监祭酒的高拱关系良好。而与此同时