大悲寺坐落在华夏极北苦寒之地，于冰天雪地之中修持戒律，精研佛法，是华夏一等一的佛门道场。门下每个弟子虽然法力修为不见得超于常人，但是佛法修为极高，有上古佛陀之相。
论道大会结束之后，齐聚昆仑山的各门各派便都要散去了，大悲寺僧众也离开了昆仑山。不同于其他修者者，驾着飞剑、祥云等法宝法术飞驰而去，大悲寺的十几个僧人上到元婴期长老，下到炼气期小沙弥，脚踏实地，一步步走出了昆仑山。
修真之人飞天遁地无所不能，千里之地悠忽而过，惟有大悲寺坚持行脚，云游四方，教化众生。昆仑山距离大悲寺有上千里，沿途传法又是一大功德。
历时一个月，行程三千里，日行夜宿，餐风饮露，大悲寺僧众终于回到了大悲寺，然后便开始了日复一日简单而庄重的修行。论道大会上的所有的人，所有的事都已经和他们无关了，胜了还是败了，从来不在他们心上。
大悲寺边寒苦地，不是灵气充沛之地，寺院之中也没有精美的装饰，甚至很多地方都显得有些破败，看起来连凡世寺庙都略有不如。在这远离尘世的边寒苦地，一身黑瓦重素，没有雕梁画栋、金身饰粉的大悲寺，给人一种远古的幽思。没有充沛的灵气，没有仙禽祥瑞，只有那琅琅的诵经声、悠远的钟声、隆隆的鼓声，给人一种恬淡的舒适。
大悲寺僧众朝暮都要在大雄宝殿集中修持，由方丈净妙大师讲课，这是大悲寺最为重要的时辰。
每日清晨，天刚蒙蒙亮，僧众们便要聚集在大雄宝殿，静心聆听净妙方丈讲课。两个小时的早课之后，大悲寺僧众就要开始一天的修行，静坐参禅，有时还要下地劳作。晚间，太阳落山之后，大雄宝殿会亮起柔和的佛光，僧众们再一次聚集在大雄宝殿。晚课之后，僧众们便可回到自己的禅房，继续静坐修行。
大悲寺的生活，单调的好似一潭死水，若是没有外物打扰，这样的生活一直可以持续到天荒地老。
这一日，晚课时，净妙方丈正在为僧众讲解之