裕城的老传统是在年前要进行一次祝香。也就是祭祖和祭灶神。一般安排在小年之前，也就是除夕夜之前的十天以内。不仅要准备三荤三素三样干点心三样水果，还要烛台香炉，一张八仙桌、若干金银纸锭。
88年前后小门小户索性不办，或者简单的意思意思，到了后世还是会逐渐流行起来，因为家境富裕了，这些老传统也随之水涨船高了。唐家是一向要大办的，就是混乱年代也是偷偷的弄，全家出动，整整一天。
唐揖在前世住在姥姥的小杂物间里才跟着拜了几年，还是姥姥在的时候，后来闹僵了就不参与了。今年唐信中提前和姥姥说过了之后电话通知了唐揖。唐揖也就准备上门了。他换了衣服，准备了丰富的年礼。
前世唐揖在裕城生活了几十年。对这里是十分熟悉的。裕城几乎都是老房子，尤其是城中心靠西南一带的御史第周边，更是楼台连着楼台，屋檐接着屋檐，院落套着院落，层层叠叠。在裕夕寺的功夫台上望下来，就能看清楚这一方宝地的大致面目。
全是明清时代的建筑，最高不过三层，虽然其间搭建损毁了无数，但是依旧能够看清楚以御史第为纵，县前街为横的中心区域以及衍伸出来的三纵三横占据整个县城近三分之一的古建筑群，在阳光下散发出煞是迷人的光彩。
御史第一带大半都是私宅，属于五姓人家，唐石谢周吴。这五姓都是有来历的书香世家，大多在混乱年代被流放到偏远地区，后来陆续回归收回了部分宅院，渐渐依靠他们的底蕴或从商或从政或科研成功恢复了一些家族的势力。
其中唐姓人数众多，政策还回来的房子不算多，姥姥家有一个整院，不过产权却是四份，三个儿子一人一份，姥姥和过世的姥爷占着三开间楼上楼下的六间屋，不过因为第三代和第四代的出现，这些房间都被占据了。
唐揖跨过梅青曾经跪过的条石门槛，百感交集。今生我是堂堂正正被舅舅请回家的。我代表父母进了这个大宅门户啊。推开门，还是那样井井有条，院落四处堆