通常意义上讲中邪是后世迷信的说法，但是古代巫术对于中邪有不同的看法。首先什么是邪。邪魔外道在古代巫术中是没有古代巫术代表的是人类对于自然的一种态度。
古人对于自然的敬畏之心远远超过现在人类的想象。这个从古代原始宗教中已经得到印证。古代巫术其实可以看做一种广义的宗教，就是人类对于自然的认知，和对于自然力量的利用。
所有的动植物以及人类都是活的，有生机的；即使死了它代表的也是生命。那么与之对应的就是象石头、水、火、风云、雨雪之类它们也是有力量的，这种力量甚至大于人类。
人类能够被石头很容易的杀死，而人类不可能杀死石头，只能破坏它，这就是石头的力量大于人类力量的证明。同理人类认为能够和大自然沟通的就是巫，巫的作用之一就是预知。
远古巫是等同于先知的，因为巫知道什么时候下雨，知道什么时候火山喷发，无就是一个预测学者，因为巫一直在研究这些。巫的第二个作用就是防范危险，这些危险来自非人类的动植物以及天灾。
巫教会人类如何处置尸体，巫教会人类如何避开动物，巫也教会人类生成火，教会人类控制水，巫几乎是无所不能的，有些地方的巫甚至控制生育，控制思想，这些各式各样的巫形成了早期的宗教。
巫的另外一个作用就是治疗病症以及预防瘟疫。这种病症是各式各样的，其中辟邪很早就提出来了。邪指的其实有一多半是未知事物，比如瘴气、比如地震、比如未知动物和昆虫等等。
广义的邪和正是相对应的，正的东西指正常的，如水是蓝色的或者是绿色的甚至是无色的，这些都是正，要是黑色的，要是红色的那么就是邪。同理白色的鹿，可以，赭色、黑色的都可以，那么粉色呢？黑黄相间的呢？可能就是邪。
邪就是可能被怀疑的和已经被怀疑的，被确认非正常的事物的总称。后来越来越多的东西被证实是正常的，那么邪的定义也就越来越狭窄了，变成了难以理解的诸如