这二人，伏羲已死，真灵成空，纵使残念转世，也不过是一朵相似的花而已，再非曾经的那个伏羲。
但佛祖的这一缕佛念，若是成长起来，却是未必不能相助佛祖的本体脱困。
当初王阳那一指，只是把佛祖打落了维度，将其困在了二元时空与一元时空的夹缝之中，进退不得，可谓是与死无异。
虽说佛道的修持，与维度时空密不可分，于三维时空成道，化作根基，凝聚道标，以此定位四维时空，之后再在四维时空凝聚道标，三维四维相合，定位二维时空。
唯有如此，才无迷失之厄。
修行之路，境界是境界，力量是力量，佛祖纵使是在维度夹缝之中，勘破了维关，在缺少力量的支撑的情况下，也不可能从维度夹缝之中回转。
王阳的那一指，便是强行截断了佛祖和三大维度时空道标的联系，使其空有境界，而再无力量。
某种意义上来说，佛祖在四维、三维、二维时空，这三大时空之中，构建了一个庞大的网络。
诸多的法身、化身、道身，加起来，才构成了佛祖本身，是以这才有佛祖的广大神通。
强大的生命，其存在形式，从来都不是单纯的，而是多元的，也就是一既是万，万既是一，他们的形态，与其说是形态，倒不如说是一个恢弘的系统。
王阳把佛祖打落维度，就是断了佛祖的“网”，使其再也无法和自身组成的其他部分联系。
这种情况下，完全可以说，佛祖已经入灭了。
好在佛道之中，并非只有佛祖一位大能，佛祖之下，亦有诸多佛道神圣，这些神圣联手施为，这才有了释迦的诞生。
却是欲要以释迦为中转站，让释迦去感应维度夹缝之中的佛祖，让佛祖通过释迦，来“重连”自己的力量，定位道标，以此回转。
至于伏羲，却是当初为佛祖所救，并被送入轮回，以此保残念不灭，后又有伏羲曾经的追随者，潜心找寻，却是终于找到了伏羲的转世身。