经过颜婧的详细解释，丛叶才第一次明白了修仙者修为境界的具体分法。从低到高总共分为七个大境界，分别是：后天，先天，培元，筑基，凝神，尊者，霞举飞升渡劫。每个大境界又都分为三层境界，每层又分为三个小境界，即每个大境界有九个小境界。
一是后天，所谓后天其实就是普通人的境界。
人生之初便踏上了修炼之路，只不过每个人的路都不一样。有人选择为官作宦，巴结逢迎；有人选择的追腥逐臭，蝇营狗苟；有人选择的是修身育人；有人选择的独善其身。凡此种种其实都是一种修炼，只不过道路不通，则结果迥异而已。
只有选择独善其身者，因为快要抗拒红尘的各种诱惑，才有可能达到后天的巅峰，从而真正走上修仙之路。
二是先天，所谓先天就是回归人生之初时的无欲无求，本性纯然之境界。也只有以这样的心态，或者说基础，方能在修仙之路上继续走下去。
三是培元，也就是说当修仙者具备了一定的基础之后，要稳固培养胸中的一点灵气，一点道心，使之不断壮大。
四是筑基，即在培元的基础上，把胸中培养起来的那一点灵气和道心彻底巩固下来，成为修仙了道的真正基础道心。至此阶段，才能算是真正走上了修仙之路。
筑基之前的三个阶段，只不过是徘徊于修仙路的边缘而已。
五是凝神，所谓凝神也好理解。这里的神不是别的，就是胸中的道心，道心经过前期四个阶段的修炼已经基本成型，只有道心不断壮大，不断凝练升华，修士方能再进一步。所以，需要吸收天地灵气以充实凝练道心，从而使道心达到地陷不毁，天塌不灭的地步。
六是尊者。达到尊者地步，道心已经完全稳固，修士已经做到道即是心，心即是道，心与道合一，人与道合一的地步。举手投足间，无不合于自然，合于天地，合于道。
此阶段修士的身体已经不是纯粹的**，而是开始逐渐向灵气之身转化。
七是霞举，也