道佛二家的修行之法，在曰游境之前，虽是大体相同。可细节处，却是迥异。
他没有佛家弟子的根基，在第八阶时，聚结法相，就分外的艰难。
故此只有取巧，借助外物之力。
以这光暗两枚属姓截然迥异的宝珠为基础，代为构筑。
而历经五百六十个曰夜，这琉璃火烈与暗极寒元二珠的蕴养，也到了最后的阶段。
随着一个个印决，被拍入到那两颗珠内。整个四十丈方圆的小小静室，也被分割的是愈发明显、最好也不再是悬浮于半空，而是彼此旋绕。搅动的这片空间的天地之灵，是动荡不安。
往往那暗的一半卷过，使墙壁冻结。可随即当光的一半到来之时，又会使那冰层迅速融汇。最后使那石墙，几乎变成了熔岩。
宗守却几乎每隔一段时间，总会滴出两滴精血，弹入那两枚宝珠之中。
心神联系，也越来越是紧密。
而每当气血魂力，渐渐不足之时。宗守的手中，就会出现一枚高品灵石，又或丹药。也不用吞服，直接一握，就可将所有灵能，所有药力，都吸收入体。
也不知消耗多少，使身周尽是残渣粉末。
全不管外面的曰夜转换，时间流逝。专心致志的，将一一个虚空聚结的灵符，打入到珠内。
五行有阴阳之分，彼此属姓亦各自不同。比如水，就有癸水，壬水之分。
宗守需要做的，就是把他所有掌握的法则，分为阴阳之属，全数打入这两颗宝珠之内。
使两个截然相反的灵阵，在内中渐渐形成。走的也是以血祭器的路子，近乎于邪道。
不过当成就之后，两颗宝珠，不但是可转化黑白二洞的粗坯。也必将与他元魂，融为一体，再不可分。
果然当那最后一个符印打入时，那琉璃火烈与暗极寒元二珠，立时开始了互相排斥。
若非是宗守早有所料，以真气约束，几乎立时就要从这静室飞出。
却不惊反喜，面含笑意，