英雄就是英雄，有的时候这就是宿命安度兰长老说。
翡冷翠第二次守护战役之后，这场打着比蒙蛮干风格烙印的完美胜利，几乎用风一样的度在比蒙王国内部传播着。
自从别有用心地让罗比回东南行省探亲之后，一天之后，刘震撼又将维埃理遣往了他的家乡－－南方南十字森林的彼尔族辖区，疯狂散播着打通海加尔圣山道路这个令人疯狂的消息，老刘为维黑子提供了大量的金币，让他
一路上招募一些闲人，尽最大的力量去多多传播。
除了成年战士之外，其他以吟游为职业的河马诗人们再次带上了自己的卡侬琴，沿桑干河西去，一路将天王祭祀李察的威名编成诗歌传唱，只不过这一次，河马诗人们再不是那副卖艺的落魄形象了，和他们强壮的胸口一样鼓胀的钱包这一次足够他们将吟游诗人这个
职业当成兴趣而不是沦落为糊口的方式。
算上已经回去的狼骑兵，圣殿骑士和诸位祭祀大人，刘震撼几乎一次性拥有了四支不同方向的宣传队伍也是安度兰长老传授给他的秘诀。
英雄们是怎么出来的？第一二三还是在的你就是放开手脚吹！这就是所谓“一千磅的布尔一万磅的b”。安度兰长老举了一个例子，在人类历史上，即使一个再厉害的英雄，他能游十个火系魔法师同时出的火海术杀敌多吗？那为什么他能成名而不师魔法师？那是因为他指挥了这场战斗，指挥了这批魔法师！
如果光是依*狼骑兵和神庙的传播。是不可能再比蒙机个行省同时大量造成
舆论的，所以长老坚持将河马诗人派遣出去。河马族吟游诗人地能量简直无法估量，虽然正统地比蒙贵族不大可能让吟游诗人参加他们地豪华宴会和下午茶但是再平民中，河马诗人们地小曲却是枯燥生活中最好的谈资和调剂。
安度兰长老担心如果不这么作，这个功劳北评定为神庙某位大人物的功劳，而且会被神庙用来大力宣传。这样地话，日后比蒙之中传唱地英雄名字，只怕就不是天王祭