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等秦爷走到山神庙时，才发现庙门前有十几具尸体，这些人死的很惨，肉身已经开始糜烂，全部都被吊在树上。
秦爷闻到气味，差点呕吐出来，他终于知道那些人为什么要跑了，这的确是响马。
响马这次真的回来了，把人吊在山神庙前面，这是响马们划分地盘的方式，也是标明这一带有主的迹象。
响马这个职业是从山东那边传过来的，东北已经全部是土匪，后来响马在山东待不下去了，就转战东北，东北这边的土匪就经常和响马对杀。
后来很多土匪觉得响马方便，也就买了马，从土匪转职做起了响马。
像这种杀人挂尸在山神庙的，其实就是土匪转职的响马，土匪都有山头，不像响马四处游荡。
土匪全部有标识地盘的习惯，东北这边的土匪采取的是建立山神庙，只要这地方建立起了山神庙，说明这山头就有了主人。
过往的商客要是想安全的过去，就要去山神庙拜拜，交香火钱，在庙里一般有土匪的人在那收。
要是想强行过，那么土匪就会下山把这商队全杀了，然后吊在山神庙外边。
这种山神庙和普通村子里供奉那种不一样，这庙就是土匪标明地盘的，外带收过路费用的。
国人，不管做什么事，都讲究个师出有名，这土匪从最开始的打打杀杀，一路发展起来，到最后就演变了很多各种各样的土匪文化，比如这种建立山神庙就是其中一种。
响马是山东的特色，那边为非作歹的人，会在马匹的脖子上系上一个铃铛，这马一跑起来，声音叮叮响，再配合着马蹄声，数十人的劫匪，看起来就声势浩大，这系铃铛主要的作用就是吓唬人，因为最开始搞这一行的人数不多，很多大的商队都不怕，于是那些马贼就想了这一手。
不过，后面当响马的越来越多，在山东地界上甚至发展出了很多可以和正规部队抗衡的大型响马，这些响马逐渐就有了自己的文化特