饭后，家乐抿了口茶水，润了润嗓子，理清了一会儿思路后，便将事情的来龙去脉，说与了阿威。
一个多月前，东瀛修道界不知是否已是准备妥当，贸然发动了入侵华夏境内的修道战争。
这也被视为，近千年来，第一次真正的修道战争。
东瀛不同于华夏过去的吐蕃、西域、苗疆等番国，这是一个真正独立于华夏大陆之外的国度。
东瀛本身亦有自己的一套修行体系，然而在庞大的望不见尽头的华夏面前，这套体系太过简陋。即便是东瀛的本土神，即高天原的那批神，在强大的天庭面前，也不过如此。
即便是曾经辉煌一时的佛国，也成为了他们的一部分，共同塑造了这个四方神国中实力最强的东方神国。
因而，东瀛神国发起了学习华夏道法的大潮，包括让世俗王朝与修道界组织人员，赴华夏修习。
唯有最强的国度，方能冠之以四方的称号，华夏崇天，道法自然。修行体系与天地密不可分，故神国之名为天道，天道亦是华夏的最高神。
天道之下有三清至神、昊天上帝等天上仙神，又有大德后土、酆都大帝等地下诸神，亦有无数仙家神将坐镇于三界内外。
又因天道神国在东方拥有绝对的霸主实力，象征着东方的最高权威，而被称为东方神国。加之，西游大劫后的佛道合流，更是令其地位难以撼动。即便是其他三方神国，亦不敢轻易冒犯这尊庞然大物。
如西方神国，便以基督体系最强，故而以西方来做称呼，代表西方的最高权威。除了基督体系，西方还有奥林匹斯体系的神国，即奥林匹斯神国。
在西方，基督神国乃是当仁不让的霸主，奥林匹斯神国曾有过一段时间的辉煌，后又逐渐让位于基督神国。这种关系，有些类似于宗主国与附属国的关系，但却又有所不同。
东瀛对华夏发动的修道战争，已不仅仅涉及人间的双方修道界，更是涉及到两者背后的两大神国。