洛阳学宫。
学宫因为朝廷要禁绝儒家天人感应五德交替学说，闹的不可开交，最后王信下令，于学宫之中进行一场辩论。
正所谓理不辨不明，道理讲清楚了，问题差不多也就能搞清楚，事情也就好解决了。
于是在三天之后，洛阳学宫中，一场激烈的辩论就举行了。双方都是精心准备了一番，派遣了辩术最佳之人前来。为的就是要一举将之解决。
王信对于这场辩论并不怎么关注，在他看来，这场辩论不论输赢，都改变不了朝廷禁绝儒家天人感应一脉学说的结局。
实际上大乾虽然以法家治国，但是并不抗拒其他学派，除非这个学派对大乾发展没有任何益处。皇室对个家学说到态度实际上就是好的拿来用，不好到就丢掉。
从淮国到大乾，几百年来都没有变过。就像墨家，墨家提倡兼爱非攻，这说法是不错，但是王氏从来没有用过，但是对于墨家的机关术，朝廷可是不遗余力，大力支持。
总的来说，王氏一族从来都不是迂腐的，只要有用，即便是政见不合也会选择性使用。所以到了现在，墨家已经分成了内外两派，外门墨家主攻机关格物之术，内门墨家则是修行墨家各种典籍学说，并不学习机关之术。
只不过伴随着历代皇室的支持，外门墨家越发兴旺，内门墨家却越发凋零。
学宫之中，双方正在进行辩论，两派都是精英中的精英，对于各种典籍都是信手拈来，相互之间辩论的极为精彩。
连续辩论了三场都是不分胜负，儒家抓着《淮宫春秋》中的王氏显圣的事情说事，法家同样与之针锋相对。
实际上这样一场辩论想要分出胜负，几乎是不可能的事情。就像是现代科技发达的社会，双方争论到底有没有神的问题。
太子王楚坐在主位，对于双方的辩论不置可否，他很清楚父亲的意思，他今天来这里不过是等到最后宣布一些父亲的决定。给这些人一个台阶下。
对于这些学派之中的鬼神之说，