也被江哲的问题惊到了。
他们后知后觉，自己怎么没想到？
有个老年哲学家激动地拍卓，鼓掌：“好，好，太好了！，不愧是江哲！”
另一个年轻哲学家望着茫然的其他专家，轻声解释：“其实是这样的——江哲问拉普拉斯恶魔‘你如何确定自己不在缸中之恼之中？’，这个问题的背后含义是——你真的存在过吗？”
“假如拉普拉斯恶魔是缸中之脑，它如何确定？”
“它只能去缸中之外的地方去看，去观察自己是不是一个缸里的大脑。”
“假如拉普拉斯恶魔真的有办法去到了缸中之脑的外面，它看见了真实的世界。”
“但问题又来了——它跳脱世界之外观察自己的大脑，它如何确定自己此时此刻不是被那个邪恶的科学家模拟出来的这些画面——它跳脱世界之外去观察自己的大脑，请问如何确定此时此刻不是被模拟出来的？”
年轻专家着重问了两遍，现场的其他专家都懵了。
看着众专家茫然的表情，年轻哲学家再度解释：“这是一个无限递归的问题——拉普拉斯恶魔它跳出世界之外了，也观察了，然后发现是缸里的一个大脑。”
“嗯，然后它又跳出世界之外了，它又观察到自己的大脑了...”
“嗯，然后它发现自己又是大脑，结果它又跳出世界之外了，神奇的是它又发现自己是大脑了...”
“无限递归下去，它真的能发现自己是缸中大脑吗，这一切的行为与认知它又怎么确定自己不是被邪恶科学家模拟出来跳出世界之外去观察的这么一个行为？”
此话一出，全场专家愕然，就连空气都凝滞了。
这个问题，无解，真正意义的无解！
拉普拉斯恶魔就算意识到自己是缸中大脑了，那么世界之外就是真实世界了吗？
世界之外的世界之外就是真实世界了吗？
无限递归下去，拉普拉斯恶魔怎么确定自己一直跳出世界之外的这个动作