只看这道士穿着的那一身上好丝绸制成的鹤氅，满县城人就都知道这人是谁，即便没见过也如雷贯耳的听说过。
本县只有一座遵照朝廷敕令修建的官修道观，而道观中也只有观主才有资格穿鹤氅，来人正是本县三清观的观主静云道长。
见来的是他，王石与陈达反倒说不出什么了，本朝开国至今百余年了，只要不是住的特别偏僻，就算是再没读过士们的显赫身份，他二人自不例外。
大盛朝自定鼎之日即诏告天下尊奉老君李耳为祖，加尊号为“太上玄元圣皇帝”，立道教为国教。漫天下的野道士们不算，但凡是在京城大道正衙门备过档有正式文箓的道士可都是归宗正寺管着的，位列六部九寺的宗正寺是个什么所在？那是只管皇家宗族事物的衙门，这意味着大盛朝皇室可是将天下道门视为宗人看待的！
因是如此，大盛朝道士们的身份可显贵的很，尤其是那些有正式文箓，又有些职司的道爷们在地方上就更是如此。本县三清观是遵照朝廷“谕令天下各县需建宫观一所，四时供奉太上玄元圣皇帝不绝”的诏书建造的，是实打实的官家观宇，里边的道士数量虽然不多，但走出来谁不得敬着三分？普通道士已是如此，更别说一观之主了，就是本县潘县令见了静云道长也得先见个礼。
这还不说官员们还有致仕罢官的风险，而道士只要能混上文箓，一辈子就是吃喝不愁了，静云每月的香火钱比潘县令的俸禄还多了一半儿不止。
只不过见到来人是静云道士时，王石两人反倒说不出刚才争强的话了，或许在他们这样出身的人心里想都不敢想能成为一个有文箓的正式道士，更别说一观之主了。
谁不知道道士难当，本县就一座县观，观里的正式道士满打满算还不够十五人，这得多难？要想混到一张道士的文箓，那可比在衙门谋一个吏员的差事难得多了。
就因为距离自己太远，以至于王石与陈达都失去了幻想的兴致。
外面街道上三人见礼寒暄完毕便各自散了，段缺三