许说的很对。
从逃离都城，过千里饥地，入险恶荒山，在那些颠沛流离的岁月里，从某种角度说，许尘就是一个无恶不作之人。
之所以无恶不作，那是因为他所处的人间有万般罪恶。
为了在万恶的人间活下去，他必须无恶不作。
后来到了都城，他来到了清平喜乐的人间，发现世上还是好人多，于是他开始尝试做个普遍意义上的好人。
没有人不愿意做好人，许尘也想做一个好人。
所以从那时开始，他就一直在学习怎样做一个好人，一路学习到了都城。
这种学习可以说成是某种伪装，甚至更像是第二种人格的形成。
那种人格很不稳定，时而尖酸刻薄，时而憨喜唠叨，故作无耻之态以讨喜，有些小清新，有些小可爱。
如果面临着外部的压力，如果再次面对死亡，那份狠厉冷酷的性情，会毫不犹豫地从他身体最深处迸发出来。
在荒原上遇马贼时如此。
在圣湖畔箭射陈鲁杰皇子时也如此。
时时如此，时时不如此。
如此才是许尘。
不知不觉间，他走到了绘像之前。
就在这时，筹谋已久的暮春之雨终于落了下来。
雨自天降，街上的行人纷纷走避，那些外郡来的游客也依依不舍的离开，只剩下许尘一个人站在绘像前沉默不语。
过去的往事不用提，今天在宫里皇后娘娘震撼半蹲行礼，将军府里许一着将军，都让他觉得很是麻烦，尤其是许的态度，让他很不舒服。
这种不舒服不是愤怒，而是类似失落的感觉，因为他也曾经是名朝阳军人，如同里的同袍们一样，把这位朝阳军方第一人视作偶像，喝酒闲聊时提起镇国大将军的名字便会肃然起敬。
他记得某种关于精神层次需要的说法，他喜欢在渭城与战友们逐马草原，出生入死，他喜欢在都城城里被民众尊重议论甚至敬畏，这些都是很美好的精神需要。