狐梁居住在西海，他是若士和汗漫先生的好友，他的弟子叫做仰延。
他被西王母氏邀请，来参加白玉之日的节日，西王母氏有牺牲三头牛给太阳神的习俗，同时也有祭祀白玉的节日。
黄帝的时代，西王母前往觐见，献白玉环。
尧帝早年，尧身涉流沙，来到独山见到西王母，西王母赠与白玉环。
后来舜帝时，帝舜九年，西王母氏再次朝见，依旧献的是白玉环，不过这次加到了五块。
不知道出于什么原因，总之朝贡舜帝的这次，加钱了。
所以白玉环对于西王母氏来说，既是有名的土特产，也是一种图腾信仰与精神祭祀。
而对于薃侯来说，狐梁正是阿载提及过的人物。
“传说西海之中有一个叫做狐梁的人，他能够治理嗓子的病症。”
薃侯对于自己的嗓子一直是心有疙瘩，这沙哑的声音难以唱诵最完美的歌谣，她是要继承下一任西王母位置的人，如果连歌谣都唱不好，那么很有可能就会被别人给抨击下去....
虽然政治能力是第一要求，但是笼络人心，以及用歌谣祭祀先祖，同样是不可代替的大事情，毕竟这个年代，国之大事，唯祀与戎。
在狐梁来到这里之后，薃侯就去拜见他，想要学习治理嗓音的方法，而两人在交谈之中，意外得知了汗漫先生曾经遇到过一个奇怪的小巫师，而当《国家地理》四个诡异的字出现在薃侯的耳朵中的时候，她就知道，这个小巫师到底是谁了。
这么奇怪的，画风扭曲到不属于当前时代的命名方式，除去脑子有坑的养驴阿载，根本不会有第二个人了。
鸿超虽然脑子也有毛病，但那是被传染的，而且没有坏的太彻底。
狐梁很喜欢妘载说的一些东西，那都是汗漫先生告诉他的，现在在西海，某位脑子有坑的阿载算是个小有名气的知名人物了，西海附近居住着很多高人贤士，以及古之天神，能被这些人认可，在薃侯听来，那简直是祖坟上冒出了