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第九百一十章 这是什么妖孽?(1 / 4)

在江北的土地上暂时没有民众,但是缙云氏留下来的建设痕迹依旧存在,所以洪州继续设置了哨岗在这里,妘蒙久违的回到了这片土地上。

这块地四易其主,最后还是回到了洪州人的手里。

不过妘蒙在进行生产活动的时候,却观察到了远方的异常,大量的人出现在这块土地的边界,妘蒙心里不免有些惊怒。

难道是缙云氏的人又杀回来了?

缙云氏进攻洪州的精锐军团都被打败,或是杀死或是俘虏,而残存的大量中后军以及后勤人员,自然是作鸟兽散而跑路……

所以现在,缙云氏原本打下来的地盘是混乱不堪,各个地区都有部落不再认可缙云氏的统治地位而造反,而缙云氏内部也有裂痕,因为缙云氏的强大首领们都被捉住或者杀死了,其他地区没有威望足够的首领,人人都想争夺饕餮遗产,以至于内部反目成仇。

这个节骨眼上,缙云氏是要进行矛盾转移,二攻洪州,来个全家老小一波流?

不过妘蒙在望远镜观察的时候,很快就发现了,这些人穿的衣服和缙云氏不同,人数似乎也只有千人规模。

……

帝放勋并没有大张旗鼓的挂着自家的图腾旗帜出行,这个时代的诸侯们大部分都很低调,也都很土,很接地气。

像是东户季子会和路人吹牛皮,伯成子高会自己种地,华会按时打卡上班出全勤。

至于战士跟随,只有一千多人,听起来多,但事实上,像是后世学校早操点名时候也就是两三千人,这一千人分几个批次一下子就没人了。

但就是这样的人数,也足以震慑那些心怀不轨的“抢劫爱好者”了。

帝放勋他们进入了缙云氏留下来的这片土地,看到了远方出现了类似“部落”的地方,帝放勋准备只带几十个人去问一问,以免被别人误会,却不曾想听到了一道极其嘹亮的哨声。

哨子在远古时期,是人们用来传递信息和驱赶动物的重要工具,用骨或者陶泥来制作。

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