低依次排列是满人、蒙人、汉人和其它少数民族，高等民族可以多吃多占，低等民族则需要无私奉献，满人必须占据领导岗位，而汉人和其他民族只能从事服务性工作。
以血脉分贵贱表面上是思想认识问题，实际上完全是利益分配问题：认同和支持血脉论者往往是血脉论的受益者，拿血脉论来忽悠被剥削者心甘情愿被剥削；血脉论的反对者则是被隶者，相信将相本无种，坚持男儿当自强，希望翻身当剥削者；个别身处低层但仍支持血脉论者往往是无脑还犯贱。
康熙没有种族和贵贱观念，他认为国家管理中应该任人为贤，择优取仕，有能者居高位，迫切希望汉人加入干部队伍，进一步优化干部队伍的种族比例。作为中华各族的共主，康熙认为满人汉人皆为子民，民族之间争来争去利来利往无非是楚人遗弓楚人得之，拨拉过来拨过过去无非就那几个人、就那么些东西，他真正在乎的国计民生，关注的是长远规划，需要的是全力以赴搞建设，万众一心谋发展，让人民群众切实享受发展红利，他好我也好，大家好才是真的好。
但许多满人对此有意见。官位就那个几个，有了你的没我的，你吃多了我就少了，认为这是康熙将他们碗里的肉扒给了汉人。你富国强民我支持，要我牺牲我不可以，谁也不愿意牺牲自己成全别人、不愿意为了他人的幸福而放弃既得利益作，能吃独食为什么要和一群陌生人分享？祖上辛苦打天下正是为了多吃多占，得不到特权当年可就白白流血牺牲了，无数先烈用鲜血铸成的基业不能便宜了外族，大好河山必须掌握在自己手里。
康熙与其他满人的存在用人观的冲突。这各冲突与道德无关，对格局无关，与见识无关，与气度无关，只是最简单的站位问题，本质仍是利益，分表代表了自身的利益。康熙很为难，想搞干部改革必须发动汉人力量，促进民族合解必须让利于汉，想团结汉人必须给汉人充足官位，而给了汉人官位则相当于侵犯了满人利益，团结汉人必须疏离了满人。
满人理解康熙的意思，知