?导言
近日，法国巴黎JapanEXPO上出现的《刀剑神域》痛车大巴一度蔚为话题，令广大群众惊呼二次元文化的公众展现形式居然已经如此高上大。其实，不仅仅只是巴黎的JapanEXPO，早在之前的上海CCG期间，盛大大肆宣传的《锁链战记》同样以现身场馆接驳车等形式委实狠狠刷了一番存在感。如果说这类展会衍生物上的二次元文化显现还算是宅文化活动的附属产物，可以归类为小圈子里的一种自娱自乐的话，那么前些日子同样闹腾得沸沸扬扬的“上海地铁二号线Lovelive入侵事件”则可谓是跳脱了圈内范畴，彻底将相对核心的ACG次文化带入了普罗大众的视野之中。时至今日，二次元文化早已不再是一种小范围内自high的茕茕孑立者，而是以各种形式，在有意和无意间渗透进了普通日常的方方面面。
其实，当前对于二次元文化进入大众视野登堂入室的议论早已屡见不鲜，对于该类文化现象，称为“90后文化”的有之，称为“ACG文化”的有之，而在笔者看来，不少流行的称谓未免都略显偏颇，一方面，虽然90后无疑是传播此类文化的主力军，但并不是说他们即是全部，二次元文化的承载者中有大量80后的影子，作为国内最早一批接触此类文化的人群，他们在其中起到的功用断然不可忽视；另一方面，二次元文化虽然肇始于ACG，但又不仅仅局限于此，各类衍生产物同样是组成该种文化的重要部分。故此，笔者斗胆以“二次元文化”概括称之，作为该类文化的一个认证标识。
毫无疑问，早期的二次元文化和其他比较专精的文化领域一样，属于小众人群自娱自乐的范畴。而是在动漫游戏产业极度发达的日本，在很长的一段时间内，二次元文化以及其受众甚至一直都背负着较为负面的印象，这一点在1989年的宫崎勤事件后达到了顶峰，动漫乃至于御宅族全都不得不承受着强烈的社会偏见，这在当时对于ACG产业来说无异于一次毁灭性的打击。直到过了四五年之久，这种负面印