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第四百三十七章 棺盖定论 下(1 / 5)

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却说四教并谈,佛教一门本得女娲娘娘垂青,气运大胜,是以遣斗战胜佛涅盘,以争人皇大位,使佛教教义永为人教正统,但此举老子,元始如何能容得?亲自下得凡尘,将佛教根本九品莲台破去,另斗战胜佛逃遁。

女娲娘娘又被周青蛊惑,心中已有了牝鸡司晨之念,眼下是斗战胜佛虽占南海,天下人教主三分,但已失了气运,无力再争人皇,佛道合流,已成一句空话。

两门虽然同为鸿钧大道三千,但教义不同,如若合流,更是纷乱。倒是周青虽是天道,却乃仙家一脉,与佛不同。却能享得天庭,安定地府,权柄三界,除人之外,巫妖神仙,阿修罗无不归附。

只是眼下为鸿蒙开辟一量之劫,杀运逢起,天人之间,要做过一场,重定封神,才可完杀劫,各自享受清净。

“佛教本是先天不足,如今更是气运已破,已无望为人教道统,悟空执念甚重,一味逆天行事,吾虽百般护持,不使其遭劫,但他所结因果太深,恐怕护不周全,如我为人教教主,却可叫其保全姓命。”

女娲娘娘知道周青意思,要推自己为人教教主。以阴阳循环之理阐述,到也不失为道理。尤其是老君呵斥通天,指桑骂槐,另得娘娘心中不快,娘娘又是个极要面皮之人,如何能够忍受。

当下周青与老子对言,阿弥陀佛突出言语,述说老君以天道盖人道,实不合适,娘娘听后,心中也是暗喜。

娘娘笑道:“此言终究是还要细细斟酌,吾当年虽捏土造人,为万物之灵长,但人教子民教化,还是老君当之。吾等圣人,灭杀宇宙,再重开洪荒,演化生灵,也非难事。但要教化生灵,却尤为吃力,永没一个长治久安之道,才使得劫数循环,老君教化至今,虽然已是尽了心思,但仍有大劫,此乃天数,不为圣人罪果。”

周青听过,连忙出声道:“纵然是天数有循环,但老君之道,已有前车之鉴,不可再为,吾圣人,当重定教化之道,观其后果。”

元始大笑道:“你之道,

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