与此同时，发现鸡心杯可能是钧瓷之后，俞飞白的动作也变得格外小心谨慎，慢慢的把杯子移到柔软的沙发上空，这才仔细观察打量。这一看，花了将近半个小时，命飞白这才吐了口气，把鸡心杯放了下来，然后闭目养神，似乎是在回忆分析。
旁边，王观顺手拿起了鸡心杯，好整以暇的研究起来。
说实在话，宋代五大名窑的地位，已经被收藏界，或者拍卖市场无限的提高了。似乎只要是五大名窑的东西，每一件都是价值连城，万金难求的宝物。
不过，王观却是知道，其实这是有失偏颇的谬论。实际上，只要对陶瓷有些了解的人都应该清楚，每个窑口的东西都有精品，也有普通的次品。
比如说明清的御窑厂，每年不知道生产了多少瓷器。除了需要上贡的精品，以及一些不能在民间流通的特殊瓷器外，那些次等的瓷器，未必都会砸烂。相反，有许多瓷器直接买给商人，让他们帮忙销售出去，以收便回成本。
不要把皇帝想得太蠢，所谓御窑厂的瓷器，宁愿全部砸了，一件都不许流入民间，那只是商家用来忽悠人的幌子而已。
何况，宋代五天名窑，除了宫廷的用瓷以后，在民间也广为流传。受到了文人雅士和王公贵族的喜爱不然的话也不会有这么大的影响力。
当然，流传再广的东西，经过了几百年的岁月流逝，加上兵荒马乱、朝代更迭的原因到现在也没有多少了。东西稀少，自然没有多少人见过实物，所以只能从史料的记载之中领略到五大名窑的风采。
不过，史料是士大夫们书写的。然而作为达官贵人的士大夫们，平时接触的瓷器，肯定是最上等，最精美的东西。那么在他们的笔下，自然是各种华丽的词汇。
所以大家不能以偏概全认为只要是五大名窑的东西，都是难能可贵的宝贝却忽略了在精品之外，还有普通的瓷器。特别是宋代名窑，也不是单一的窑口，而会形成了一个窑系，钧瓷就已经成为了一种艺术形式，而不仅是一种瓷器名称了。