话说潘安民在中医杏林的名气，那可不是吹的，他算是现代寒凉学派的领头人了。
寒凉学派又称河间流派，是金元大家刘宗素开创的，刘完素主攻火热病机，提出“六气皆从火化”之说，创“火热论”，疗疾多用寒凉药物。他不仅对中医病机理论的提高有很大贡献，并对后世创立温病学说大有启迪。因刘氏家住河间，又称河间学派。
潘安民继承的正是寒凉派的理论，治病也是以寒凉药物为主，本身医术精湛，在四十岁时就在华夏杏林创出了极大的名声，和谢国强周易乾几人并称杏林四圣，本事可见一斑。
不过不得不说中医流派林立，到了如今虽然已经所剩不多，但是各大流派之间却是也有人继承，除了河间派还有伤寒学派、温病学派、温补学派、滋阴学派、易水学派、钱塘医派、吴中医派、孟河医派等。
各大学派之间虽然已经凋零不堪，但是却是都傲骨长存，虽然有的流派之间也是有些交情，但是同时也有矛盾。
当时潘安民已经六十五岁高龄，在京都的一次医术交流会上和伤寒流派的一位四十岁的中年中医理论不和从而引发争执。
按理来说潘安民在中医界的地位是没有人敢随意挑衅的，更何况那个中年医生无论是资历还是年龄都和潘安民相差很大，更应该恭敬才是，其实确实不然。
伤寒派算是王志的老熟人，张仲景所创，张仲景的《伤寒杂病论》更是奠定了中医学辨证论治的基础，专门探讨伤寒杂病的诊疗规律。其书被奉为经典，仲景其人更被尊为医圣。从晋唐至宋元明清，研究者如云，历代不衰，各展所长，形成了时间最长，医家众多，影响最大，学术昌盛的伤寒学派。
因此伤寒派的人大多都以中医正宗自居，认为其他流派不过是小道，自身的流派才算是正经的中医传承，那位中年大夫虽然名声不显，但是师承却是很有来头，他的老师是建国初期就鼎鼎大名的老一辈伤寒派代表人物姜韩柏。
在华夏杏林资历是一方面，师承也是一方面