手打书 > 都市言情 > 大秦女皇的骑砍之路 > 第三十七章 萨满祭祀来召魂

第三十七章 萨满祭祀来召魂(1 / 4)

听到女儿阿库娅的名字,阿普吐勒额一阵愕然,这是一个很久违的名字了,除了自己外已经没多少人记得了。

想起自己那善解人意的女儿,总能调解好自己与女婿赫扎尔矛盾的女儿,阿普吐勒额深吸一口气,眼中闪过难以掩饰的悲伤,故人已去,逝者如斯。

呼出了心中的愁苦和思念,阿普吐勒额再度坚定地说道,“你这黑灾死奴,不要胡言乱语,吾女儿逝去多年,她早已魂归长生天,躯归大地母。若你再侮辱吾女,吾将让你碎尸万段!”

看到阿普吐勒额郑重的斥责,句句铿锵有力,伊晨也很郑重其事地回答道:

“丘林氏第一勇士,阿普吐勒额长老,本神女很尊重汝的情感,明白汝对女儿的思念之意!”

“但本神女从长生天腾格里父亲那里得到天言,汝女儿是冤死,是被人谋害之死,死状凄惨。汝是被蒙蔽了,不知其惨死!”

“汝女就葬于天池吧?就在这里,对吧?”伊晨的话语让阿普吐勒额瞠目结舌,自己女儿阿库娅的葬礼是丘林首领赫扎尔一手操办的,地点也确实选在被称为“天池”的岱海。

游牧民族一般选择土葬或者是挖洞穴葬,但是有个问题,由于每年北方冬天都极度寒冷,会出现食物短缺的情况,有些游牧民在暴雪中找不到吃的,他们会把已死之人的尸体挖出来吃掉。当然,更多的是草原土匪,他们会盗墓,把草原贵族的尸体挖出来打碎,从陪葬物品到尸体本身都会卖掉。

所以,草原贵族一般会选择在山丘上打洞穴葬,这种穴葬比普通土葬的防盗性好很多。

丘林氏族为林胡部之一,其后代是生活于贝加尔湖的俄罗斯少数民族布里亚特人、生活于雅库茨克的雅库特人,即使到了现代,他们当然保留着长生天萨满教信仰与打洞穴葬的习俗。

伊晨派库赛特牧民在对周边山林进行砍伐时,发现大批的林胡墓穴。

见自己女儿的墓穴都被对方找到,阿普吐勒额气急败坏地说道,“你若掘我女儿之墓,吾与吾子

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