武功是什么？
现在的白玄还无法用精确的语言，进行一个精准的定义。
但是现在的白玄，却总结出了武功的基本特性，或者说是内功的基本特性。
内功是唯物的，也是唯心的。
唯物的地方就在于内力与真气是真实不虚存在的，人体也是真实不虚存在的，甚至丹田、经脉、窍道也是真实不虚存在的。
举一个简单的例子，就比如说《北冥神功》，练成《北冥神功》后，体内内力、真气还会在丹田之中，形成一个由外向内、高速运转的漩涡，全身每处窍道，皆会产生一股漩涡吸力，可吸取它人内力与真气，化为北冥内力、北冥真气。
漩涡产生吸引力，不就是一个非常简单的物理现象吗？
从这一点上，就足以说明内功具有唯物性，也遵循科学法则。
至于内力的唯心性，则在于内力会受到精神的影响，人的思想、哲学、艺术、感情、意志、认知…一切唯心的存在，都能够影响内力的性质。
也正是因为如此，《庄子·逍遥游》才能够结合内功的相关知识，从而衍生出《北冥神功》。
所以说，白玄此时的领悟，不止能够将《北冥神功》融入《太上三天正法真功》之中，还能够做到更多。
将《逍遥游》的一切融入《太上三天正法真功》，再将白玄对于吞噬与变化的一切理解与认知，全部融入《太上三天正法真功》之中。
只要吞噬的力量足够强，一切存在都能够吞噬。
而吞噬只是一个开始，吞噬完了还需要消化、还需要转化、还需要熔炼。
这也是一个万象归一的过程。
还有变化，世间的一切无时无刻都在变化。
就犹如世间万物都是由微粒组成的。
如果对世界万物的了解与认知足够深刻，自然就能够利用微粒创造出世界万物。
变化，不止代表这变化，也代表着创造。
这也可以看做是一个宇宙开辟、万象