只有死了的异族才是好异族，这句话虽然刻毒，很多时候却是至理名言。
马璘来自后世，本质上来说是个斯文人，对阿拔斯王朝创造的灿烂文明和吐蕃人短暂盛世内创造的文明他都颇为欣赏，不过这并不妨碍他对大食人和吐蕃人举起屠刀。
杀戮到一定程度后，才能建立起一种共生关系，就像后世的美国白人和印第安人，澳大利亚白人和土著毛利人。吐蕃文明虽然辉煌，却无法和源远流长的汉文化相比。既然吐蕃人迟早都要融入中华文明的大家庭，那么早融入自然要比晚融入好。
这种融入靠着潜移默化的影响，需要很长的时间。若是使用钢刀来强行融入，效果无疑要快得多。
并不是没有先例，最近的例子便是大食。摩柯末出世到现在也才一百八十年，大食人拿着弯刀占据波斯故地也就百余年，如今波斯人却已悉数皈依了胡大，纵然是推翻了倭玛亚王朝却也不改其虔诚。这便是拿着刀强行融合带来的结果，若不是靠着军事占领，而是靠阿訇们慢慢渗透，骄傲的波斯人会理他们才怪。
黑衣大食本质上是波斯文明的复兴，波斯马瓦里们对于胡大的虔诚极为让人头疼，以至于马璘根本就不想去更进一步夺取波斯人的国土，而只想着和黑衣大食以乌浒水划界，恢复高宗朝大唐最盛时期在葱岭以西的疆土。
吐蕃为高原大国，气候酷寒，生存极难，是以人皆短寿，户均不到四人，年二十而父母、祖父母皆在者在中原比比皆是，在吐蕃却被视为吉祥之人。既然这般不好生养，杀了之后再要恢复便极为艰难。等到杀到了一定的程度，便能老老实实的融入汉族的文化圈子之中了。
当然这是长久的打算。对于吐蕃人来说，上天太远，大唐太近，靠近大唐既是他们的幸运，也是他们的不幸，融入中国的命运无可改变。
马璘现在想要做的还不是去杀上几百万吐蕃人，而只是现在这里占据一个据点，然后慢慢图之。
该做的事情，到了时候终究是要做的。