“冒顿乃是当初被九原公打的大败特败仅剩百骑逃回草原深处的匈奴头曼之子。只是这冒顿确实了得，不为那头曼所喜，送至月氏人处做质子。
话说这匈奴蛮夷确实未曾开化，野蛮之至。人言虎毒不食子，而这头曼却是明知其子冒顿还在月氏处做质子，依然兴兵侵扰月氏人，想要借月氏人之手除掉那冒顿。岂料那冒顿却也了得，逃回草原。并将那头曼斩杀当场自己做了匈奴单于。各中如何，诸位看官且听我老王细细到来。”
酒馆之中瞬间鸦雀无声，一众酒客皆是津津有味、聚精会神的听着那酒馆大堂正中的老王头细细道来。
……看到这一幕，静静坐在酒馆一角的胡亥轻轻呡了一口手中的酒液，辛辣的滋味刺激着口腔中的味蕾，只是胡亥的嘴角却是浮现一抹笑意。
在后世古装剧中，想要看如何传播流言和谣言?
唯有说书尔。
而眼前这发生在酒馆中的种种，不正是后世狗血古装剧中经常出现的吗？
说书，说书人，这两种事物，在胡亥的黑手推动下，已经悄然在咸阳乃至关中各郡中兴盛了起来。
通过龙卫府和黑冰台两条渠道，胡亥很清楚，说书这一行当其实早已经出了关中，开始在山东如邯郸、临淄、巨鹿这些原属六国的繁华大城中正在缓慢的流行。
舆论代表着什么，在后世自然不用说。在如今这个没有互联网、没有广播、没有电视的先秦时代，舆论的威力和作用更要远甚后世。
仅仅靠朝廷和官府的力量虽然能够引导舆论的走向，但是那是从官方层面上来讲的。一个是官，一个是民，双方在心理上虽然还达不到后世那般天然的不信任，但是隔阂却是一定的。
而通过那些活跃在大街小巷、无数酒馆客栈中的普通说书人，让他们通过说书的方式将朝廷的种种动向或者诏令乃至发展讲述出来，所产生的效果不用比较，也要远超官方出面引导的舆论。
因为，这些说书人都是来至社会最底层，没有任何的官