宋朝记女种类繁多，但最好的有两种，她们都在大都市内，因为色艺俱佳，为了以示不同，另开别院，多是宽静独宇，三四厅堂，有厅有房有院有园，院有花卉山石，房设帷幕茵塌，还有侍女，曰左经右史，这些女经女史，同样能文词，能谈吐，妙应酬，评论人物诗词，答对有序。
也很贵，但无论多贵，求见的大人物与进士们络绎不绝，门前经常仆马众多，屋内奢侈宴席不断。
不是江杏儿，郑州小了些，没有足够的排场。
就是大，以江杏儿单纯的姓格，痴迷于书法，却拙于应酬，还是不行。
这是最高明的美记。
还有一类记女，出自散杂剧之家，各自善长丝竹管弦，艳歌妙舞，以技炫人耳目，动其心神，以色技经常出入于豪强朝贵府邸宴聚，然后诱惑膏梁子弟，追其求欢，再欲迎还拒，提高身价。
后者也是宋代的主流，因此士大夫有什么活动，广邀名记加入。例如苏东坡来到杭州后，让每位客人乘一艘船，再各领几名记女，选出一名队长，到各处名胜欢闹，夜市未散之时方才引烛火回城，千记回归，华服纵马，踩着月光，异香扑面，光彩夺人，恍如诸仙子下界，成为当时杭州的一大胜景。
不是苏东坡做法是不好的，当时士大夫多如此。
或者杭州一年一度的开煮新酒，都要占呈，酒库雇来许多有名的行首，执花斗鼓，或捧琴瑟，衣着映照，乐器并掣，记子娉婷妩媚，相得益彰，再有官员子弟托着诸色果子蜜饯，亲自频频劝酒，前有宅院诸司的虞候押番为之开路，后又有手掣罗扇衣笈的浮浪闲客护卫，这支用官记组成的美酒宣传队伍，往往引来几万市民观看。
史上王安石变法，为了敛财，让官记坐肆作乐，诱民前来饮酒，以取酒钱……崔娴所说的宜儿，正是这两类最高明的美记之一。
但是前者……独于一院，院于西湖边侧。
有兰桂数株，院外西湖有莲藕，此时半花半蓬，不是春天，却胜过春天。