四月底，郑朗才从乡下转了出来。
要感谢富弼，有他在坐镇，替郑朗处理无数事务，郑朗才能安心转了数月，不会分心。
“这份功劳，也有你一半，”郑朗老实地说道。
“如何感谢我？”富弼看了看郑朗，郑朗做的事不是轻松活，不象在太平州，到处有河有湖，坐坐小船，就可以察看，在杭州多处是山，想优雅也不可能。不但如此，连他的几个小妾，与学生也没有带上。
于是郑朗身上衣服沾满泥巴，脚上的一双大草鞋沾满了黄泥，就象一个农民从山里跑出来的。
难得啊，得好好看一看。
郑朗道：“错，你知道良吏是如何炼成的吗？”
“如何炼成？”
“要有天赋，没有天赋，勤也可以补拙，毕竟会吃力。”
富弼点头。
“要读圣人书，学圣人书，先读做人之道，这是前提，人做不好，更不要谈做事。”
富弼还是点头，正心修身嘛，只有正心修身，才能齐家治国平天下。
“圣人书还要我们格物致知，学问越多，越有作用。这叫求学。然后再科举，前几年科举时，我一直很后悔，快了。若晚上四年科举，更有把握，不必需要种种机缘才能连中三元。最后进入官场，这时还不能称为良吏，要懂得如何理事，很多事不是说公平就会是一个清官。公平只是一个相对的概念，对大户公平了，下户不会公平。对士林公平了，将士农民商人不会公平。因此，要学会如何取舍牵让。”
富弼还是点头，说郑氏中庸有些深奥，这也是中庸，比较好理解的一种中庸之道。
“我们不是圣人，不可能未学未行未历，就全部知道，得有一个勘磨的过程。我现在将一半事务分给你，也是一种磨练，你说是你感谢我，还是我感谢你？”
别谁感谢谁。
都是为国家效力，杭州正是在他们治理下，渐渐政通人和。
但郑朗虽开玩笑，内心多少有些感谢富弼，有的