过了河，就到了博州聊城。
一路上赵顼十分兴奋，但这个上者之道让他困惑万分。
没有立即看到上者之道，一行人继续一路盘问着水利施工，这是郑朗的主要职责。也就是郑朗，否则这么大摊子，换其他官员前来，十之余**会出大乱子。特别是今年，施工范围几乎普及到长江以北一半地区，不要处理各种纠纷，单纯工程这一项，在伪重视民意的大环境下，就让总领之人头痛万分。
到了博州，先是与官员会谈，不仅是河工官员，也要地方官员配合的。
然后接见一些主户与商人，皆是平时有善行的有钱人，做过一些好事，例如救济过穷人，或者替乡里修桥铺路，可能出钱钱粮，参与救灾工作，或者兴办义学，教人子弟。
但这次更有荣光。
郑朗此时名气达到了颠峰。
在宋朝不怕吕夷简，不怕韩琦，就怕郑朗这种道德君子。一旦占据道德，遇神弑神，遇佛弑佛，所向披靡。王安石史上聪明就聪明在先行占据德艹这一高度。司马光醒悟得要晚一点，然后住草棚子，也将道德这一块赢了过来，于是反败为胜。
一个郑朗就让这些普通的地主商人敬仰万分，现在外加了一个世子，说世子是谦虚的说法，那九成以上乃是宋朝以后的皇太子，皇帝。
郑朗逐一夸奖他们的行为。
在太平州他就这么做过了，赵顼仍然懵懂不知。
郑朗低声说道：“这就是上者之道。”
“这就是上者之道？”赵顼狐疑地问，又道：“我不懂。”
“你想一想。”
郑朗低声说完，继续与大家交谈。人人都想进入这个场合的，给宋朝重臣与未来的皇太子留下一个好映像，不过想进入简单，做善事去吧。
宴散，郑朗与赵顼走到驿馆休息。
严格地遵守着不忧民的政策，那怕是赵顼在边上都不忧民，住多住在驿站。
赵顼说道：“郑公，我还是不大明白。”