“如果这计划能够实现，这黄河水可就真的要变清了。”赫千里听苏芳念完之后，不由得感慨地说道。
“你我都是科学工作者，要是也说出‘圣人出，黄河清’这样的话，可就让人笑话了。”张含英笑道。
“是啊，黄河水清不清，本就和圣人没什么关系。”苏芳说道，“其实黄河水并非都是不清的，得看是那一段，象汉朝初年成书的《尔雅?释水》已注意到，‘河出昆仑虚，色白。所渠并千七百一川，色黄’。即黄河在汇合众多支流前，并不浑浊。”
“不错，自民元以来，经过历年的科学考察，咱们现在已经能够准确地知道，5464公里长的黄河，只是1992公里长的中下游是浑水，占总长度一半以上的黄河上游，即从河源至河口镇这一段，水是清的。”张含英说道，“不过中国古代的学者习惯于坐而论道，忽视对自然界的实地考察，对于黄河的了解，大多局限在眼前所见和道听途说中。象唐人孟郊‘谁开昆仑源？流出混沌河’、宋代王安石的‘派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州’等关于黄河的诗句，都不过是文人想象之作而已，并不能当成事实。”
“普天有道圣人生，大地山川尽效灵。尘浊想应淘汰尽，黄河万里一时清，”赫千里感叹道，“古时的中国人最大的梦想，就是出现圣人。这个圣人，当然不是普通人，也不是指孔夫子这样的学问家，只是那些君临天下的帝王才担当得起。几千年来，许多中国人总是希望出个好皇帝，能够带来‘河清海晏’的太平盛世。‘黄河清’被视为会给人们带来幸福的祥瑞，但‘黄河清’与‘圣人出’究竟有什么因果关系，没有人能说清楚，期盼‘河清’，不过是一种希望摆脱现实烦恼的精神寄托而已。”
“错误的认识必然导致错误的看法，就象国人关于汉理黄河的错误认识，如同有史以来及当今的一些水利专家以及关心黄河治理的学者一样，大家都普遍地认为，黄河‘水少沙多’为其突出特点，把它看作一条“害河”，认为‘治黄’必以防洪为主，在‘蓄、