“那些被北一辉的理论吸引的下层青年军官，大多出身于农村，服役于现役部队，深知士兵家庭的贫困。此外，因战后经济困难，曰本破产和失业大量增加，佃农斗争和劳工争议接连不断发生，各党派连续被检举揭露，政党与财阀抱成一团，渎职、贪污、黑暗内幕、政党[***]……这些现象使他们对曰本的政党明煮制政体产生了不信任的感觉。就象如今我国的某些‘爱国青年’们一提到‘明煮’二字便恨得咬牙切齿、认为那是别国颠覆我国的工具一样，这些曰本陆军中的‘爱国青年’也抱有右翼的无产阶级思想，认为明煮是曰本的不共戴天之敌；曰本农村正在被资本主义和城市文明侵蚀，其祸根便是明煮和政党政治，以及财阀、元老和重臣；除了断然改造国家外，别无办法。属于这一派的激进派军人，象布尔什维克党人及其‘青年近卫军’一样，抱有反财阀、反资产阶级思想，号称自己的目的是在曰本发动改造国家的革命，建立天皇亲政的所谓‘皇道国家’，因此我们称其为‘皇道派’”
“皇道派认为，如今这样软弱的、以政党为基础的曰本政斧并不能处理外部问题。如不通过内部改造、建立起强有力的政斧，就不可能实行改造。这个主张被称为‘内先外后’，即在发动对外扩张的战争前，先将曰本改造为军国主义的[***]国家。该派有一个重要特点，即在曰本的军备和国力比不上美英等强国的情况下，他们却并不太重视军备现代化和总体战思想，而是大肆鼓吹什么‘皇道精神’，以此作为‘战无不胜的精神法宝’。皇道派成员虽然大多是下层军官，但是在陆军上层中也有支持者。”
“除皇道派外，还有‘陆大系’，因为这派军官全都出身于陆军大学，陆大系军官由于受过高等程度的教育，因此主张对政党政治施加压力，推行渐进的国家改造，以此来贯彻总体战和统制战思想，实行‘国家总动员’，即通过整备军备和产业机构，建立所谓‘高度国防国家’。这些军官形成了我们称之为‘统制派’的一系，与‘皇道派’军官形成对立。”