“德国不走这位希特勒先生设计的道路，也许是好事。”杨朔铭忽然说道，“对这个世界，也许也是好事。”
听了杨朔铭的话，周冠笙、水井、“降龙”、江雪莹等人都显得有些惊奇。
“那就是说，瀚之是不希望咱们中国，也走法西斯主义的道路。”周冠笙最先明白过来杨朔铭的意思，笑着说道。
江雪莹看着杨朔铭，知道他可能是受了国内最近关于“明煮与读才论战”的影响，所以才说出这样的话来。
之所以出现这样的情况，是因为“大萧条”不但给中国经济带来了巨大的冲击和影响，也在中国的思想界掀起了巨大的波澜。
对于中国出现的“经济阵痛”，关于中国目前实施的政治制度是否合适的论战再次开始，最后集中到了“明煮”与“读才”哪一个更适合中国的论战上来。
清华大学教授蒋廷黻撰文认为，绝不相信中国的现状是明煮能够解决的。蒋氏的意见，中国要强盛图存，“唯一的过渡方法是个人[***]”。其理由是：“第一，中国的现状是数十人的[***]。市是[***]的，省也是[***]的。人民在国内行动不过从一个[***]区域行到另一个[***]区域。至于权利的保障，处处都是没有的。我所提倡的是拿一个大[***]来取消这一些小[***]。大[***]势必取消各地小[***]，不然，大[***]就不能存在。第二，我们以为个人的[***]来统一中国的可能比任何其他方式可能姓较高。如有地方军阀试图以握兵柄而割据地方，那末，唯独更大的武力能打倒他们。”
丁文江也认可蒋廷黻的观点，他推崇读才体制的理由是：“我们当前的问题是不但政治没有脱离革命的方式，我们的国家正遇着空前的外患，和空前的经济恐慌。我们如何改革我们的政治，才始可以生存？陶孟和先生说过，‘意德诸国的读才政斧是一种危机时代的政斧。欧洲大战之后，各国百孔千疮，社会、经济、财政、产业，无不陷于不可收拾状态之中