中华民国的国号虽然寓意美好，但却并没有实现真正的民权，“无量头颅无量血，可怜购得假共和”，而现在国家总算进入到了和平发展时期，各省全部实现自治，为“真共和”打下了坚实的基础，而为了以法律的形式在中国真正确立省级自治的体制，避免历史悲剧的重演，变更中华民国的国号的呼声曰益高涨起来。
对于广大的民众来说，变更国号既是宣布和旧时代的诀别，也是新时代开始的象征。
“瀚之也是赞成将‘中华民国’变成‘华夏联邦’了。”曹锟明白了杨朔铭的心意，笑着说道。
“华者，荣也。夏者，中国之人也。”杨朔铭说道，“‘华夏’原义为‘光荣的夏人’，即‘荣耀的中国人’，是族名。后来也兼指中国之人的居住地区，亦代指‘中国’，成为古代中国的自称，以华夏作为国名，再恰当不过了。”
“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”曹锟也跟着杨朔铭掉起了书袋，“《尚书正义》曰：‘冕服华章曰华，大国曰夏’，华夏这个词，听着是要比中华好些。”
“从字义上来讲，‘华’字有服饰纹章华美的含义，‘夏’字有疆域广阔的意义，”杨朔铭接着说道，“‘华夏’所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族。‘华夏’同时也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包括我国全部领土而言，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。此外，‘华’字有美丽的含义，‘夏’字有盛大的意义，‘华夏’本义即有文明的含义。”
“这华夏的国名，我倒是没什么说的，可国体变为‘联邦制’，瀚之真的认为没有问题吗？”曹锟又问道。
“联邦（英语：federal）一词用法接近拉丁文‘条约’的意义，是一种建立在忠诚基础上的关系。联邦共和国的政斧的形式是一种协约。依据这种协约，几个小邦联合起来，建立一个更大的国家，并同意做这个国家的成员。所以，联邦共和