此时，中国的千千万万个家庭，都在电视和收音机前，听到了杨朔铭的就职演讲。
“……我们有博大精深的古老文明，有善良敦厚的各种宗教，虽然派别不同，可是所有教派都诲人以正直、诚实、信用、节制、感恩和仁爱；我们有了这些恩赐，还需要什么才能使我们成为幸福的和欣欣向荣的民族呢？各位同胞：我们还需要一样，那就是一个明智和节俭的政斧，它防止人们彼此相残，让人们自由地从事他们自己的工作和不断进步，而且不夺取人们勤劳之所得。这就是一个良好政斧的要旨，也是为我们获致完满幸福所必需的。”
“各位同胞，我就要开始执行职责，这种职责包含你们所珍视的一切。我所领导的政斧，要给予人人以平等和公正的待遇，不问其地位或宗教上或政治上的信仰；与友邦和平相处，相互通商，并保持诚挚的友谊，但不耽于跟任何国家结盟；维护各省市地方政斧一切权利，使各省市地方成为处理我们内政最合适的行政机构，和抵制[***]和趋势的最有力的屏障；根据宪法保持全国政斧的全部活力，作为对内和平及对外安全的最后堡垒；注意维护人民的选举权，因读力战争时留下的弊端没有和平的补救辨法，人民选举权乃是对那些弊端的一种温和而安全的矫正手段；绝对服从多数的决定，这是共和政体的主要原则，若非如此，便只好诉诸武力，而这就是[***]的主要原则和直接起源；维持纪律严明的民兵，作为和平时期和战争初期最好的依仗，以待正式军队的接替；实行文权高于军权；节省政斧开支，减轻劳动人民负担；如实清偿我们的债务，审慎地维护公众的信心；促进农业，并鼓励商业扶助农业；传布知识并以公众理智为据谴责一切弊端；保障宗教自由及出版自由，并以人身保护令和公平选出之陪审团进行审判来保障人身自由。在当下的战争时期，这些原则成了在我们前面照耀、指引我们前进步伐的星辰。我们祖先圣贤的智慧，我们英雄的鲜血，都曾奉献出来实现这些原则。它们应当是我们政治信念的纲领，国民教育