“这些野蛮的异教徒！愿上帝宽恕他们！”
在这片土地之上，并没有东正教的教堂，因此康斯坦丁亲王只能握紧了圣经，朝着身边的军官说道：“我们不仅仅要用剑来征服他们，还要用我们的圣经与十字架来征服他们。”
原来在康斯坦丁亲王的规划之中，俄军在进驻的第一时间将有东正教神职人员与小教堂建立起来，但是事实上证明，这一切构想太乐观了。
从第十二天开始，整个俄罗斯军队的战斗行动始终遇到大大小小的阻碍，虽然他们有将近四万人，面对的清军是一些八旗兵丁而已，但问题在于东北太广阔。
一八五零年代的整个东北，大约有超过三百万人口，这是与满清长期的禁垦政策大有关系，伴随曰后沙俄侵华危机的到来，满清终于被迫开边，到一八九三年，这个数字已经暴增到六百万，而以后整个东北人口都以一个惊人的速度增长，到抗战结束的时候，东北已经有四千五百万人口，也就是不到一百年，东北的人口暴涨了十五倍之多。
即使是只有三百万人口，仍然让少数的俄罗斯军队觉得十分难以处置，他们的对手是拿着长弓、大刀与火绳枪的野蛮人，而且大部分是老人与孩子，但是关外苦寒，因此满洲八旗特有的骑射传统在这里保留得最为完整，更不要说这是他们的家园。
在保卫自己家园的情况，满洲八旗往往比普通的绿营兵更有战斗意志，几次战斗俄罗斯军队不得不踏过层层叠叠的尸堆，自己也付出了一定的伤亡。
到现在为止，光是康斯坦丁亲王准备进击盛京与锦州的这一支主力军，就有上百名士兵战死与负伤，为了照顾负伤的士兵，又不得占用更多的人员。
踏在这样的尸山血海之中，康斯坦丁亲王仍然是手握十字架，在残暴的沙皇俄国之中，他是仁慈与关怀的象征，历史上沙皇俄国每次需要对俄属波兰实施妥协政策的时候，就把康斯坦丁亲王派到波兰去，而换上屠刀的时候，就把这位温情的亲王调回莫斯科。
现在康斯坦丁