杨秋池问道：“你最后一次看见圆慧是在什么时候？”
圆觉想了想说道：“好像是三天前那天晚上大家在一起吃晚饭她好像心情格外好笑嘻嘻的我问她高兴什么呢？她没说。”
“三天前的晚上？”这与自己推测的死者死亡时间是吻合的这样看来死者应该是那天晚上死的接着问道：“那后来你没看见她不觉得奇怪吗？”
“不会啊只要不是辨经、讲经日大家都是各自在自己的禅房里打坐念经一两天见不到面也很正常的。”
“那吃饭呢？你们总要在一起吃饭吧？”
“吃饭又不点名的我也没注意谁在谁不在。有时候闭关打坐修行需要辟谷几天不吃饭是很正常的。”
辟谷是一种控制饮食辅以导引吐纳的修行方法杨秋池问：“那这圆慧以前辟谷过吗？”
“我没注意这种事情一般大家都不说的自己修练就行了所以打了钟有人不来吃饭大家一般也不会问。”
这寺庙里的事情还真是奇怪杨秋池又问：“说了半天都是说的别人现在本官问你你最后一次看见圆慧的那天晚上你在干什么？”
“我……我在禅房看了一会经书就睡了。”
“有人作证吗？”
“作证？”圆慧感觉到自己被怀疑犯罪有些慌乱“我……我们都是各睡各的禅房怎么作证啊？”
“那就是说你没有证据证明你没有杀死圆慧了？”
杨秋池这样直接让被讯问人回答有没有证据证明自己没有犯罪是一种常用的刑侦手段刑侦阶段的手段与法官认定犯罪阶段是不同的刑侦要查出罪犯所以经常会使用一些有罪推定的方法来进行思考。要持怀疑一切的态度现一点点不对劲就要穷追猛打以便尽可能地现存在的蛛丝马迹。
而法官认定犯罪就不一样了。要严格审查证据看看是否有确实充分的证据证明犯罪嫌疑人构成了犯罪所以。其基本思路应该是无罪推定（我们刑事诉讼法目前没有明确提出无罪推定提法可简单归结为“实事求是”的定罪方法