李伯辰将杀死支牙斯分为两步。第一步，是取了他本人的性命。第二步，是对付他的阴灵以及附着其上的魔王化身。
以他今日神通而言，第一步不算难，第二步却很要命。越过当涂山的喜善大王该是受支牙斯节制的，那天晚上他化身魔王与隋无咎争斗，威势都惊天动地，要是叫支牙斯也得到机会如此，只怕更加难以想象。
因而李伯辰对徐城说：“在璋城的时候你帮隋子昂害陶家人，就布了个诸天荡魔弥罗阵，是不是？”
徐城并不介意这段往事，道：“是啊。你好不好奇我是跟谁学的这阵？”
李伯辰道：“是隐元会吧。”
徐城愣了愣：“你怎么知道的？”
应慨曾说这阵是他应家的秘传，而他又是隐元会的一员。那隐元会神神秘秘，不知包藏什么心思，将这阵法献给高天子或者空明会的人也不奇怪。只不过当初应慨说他的祖先差一点就成为了国主之一，之后又说自己是鬼族，也不知是怎么回事。
李伯辰只道：“现在用这阵来对付支牙斯身上的化身，你觉得怎么样？”
徐城道：“你要是问我做不做得来，那我只能说不好说。诸天荡魔弥罗阵，困的不是人，而是灵物，最好是在世的灵神。你该知道这阵需要先设几座新坟了。为什么要新坟？因为在世灵神吸收天地之间的灵气愿力，所以强大。而新坟乃是哀愿，却能将它们同灵愿暂时地隔开，所以会大大削弱在世灵神的力量——到那时，它们就只能倚仗自身修为。”
李伯辰想了想：“支牙斯是个灵照境，他要是死了，附身他的魔王化身该也不过是灵照境。照你说的用弥罗阵将它与天地之间的灵气愿力隔开之后，你可以带阴兵同他周旋，而我用铁索来制伏它，未必不能成功。”
徐城道：“问题就在这里。我知道有人用这阵对付过山君、河伯之类，却不知道有人用它来对付过幽冥灵神的化身。灵、愿，可以隔开，但别忘了化身还牵涉气运——原本就是魔神气运的一部分。因为这一点，会