他知道这种“引导”有多难。而须弥人司祭和阿斯兰的手段却极为圆融自然，同自己的手段之间的技巧差异就好比，一方同时操纵千条、万条气运来达成一个结果，而自己最多只能笨拙地动用一两条，且得到的结果非常不可控。
譬如刚才所引发的那一场雪崩——他凭借化身灵神时对于气运的本能找到几个关键点，而后以这几个关键点引发灾难。但在干掉罗刹和妖兽的同时也带走了许多人囚的性命，这样的结果并不能叫人满意。
——如何像他们一样精妙地对气运进行引导？李伯辰认为其中必有一个简单的窍门。无论鬼族还是须弥人司祭，对气运的感应都不会比自己更加敏锐，他们没理由做得比自己更好。
这时面前的人形道：“阿斯兰已经对阁下说了北方的事。你与鬼族和隐元会不是第一次接触，该已明白我们与那些罗刹、妖兽不同。我们想要的不是奴役和灭绝，而是合作与共存。为此我们需要一个新的天下共主，而现在我觉得阁下很合适。”
李伯辰道：“临时做出的决定不大可信吧？”
人形道：“阁下不信的是哪里？”
“你们不想奴役和灭绝，想要合作与共存，我暂且相信一些。但我认为也可能是有某种条件和时间限制的。”李伯辰道，“不信的是你说的天下共主。你们发现可能打不过我，立即把我的重要性从棋子提升到棋手——其他的棋手答应么？”
人形道：“今夜见你之前听到的对你的评价并不好——说你妇人之仁且优柔寡断。但今夜见你之后这种评价恰恰成为了你的优点。我听过刚才你和阿斯兰的对话，你眼下该还是保有神志的，且你的那位秘灵并非风雪剑。你有一个强有力的后台，或许是一位太古秘灵。因为它你本该像其他灵主一样冷酷狡诈残忍无情，可你却还保有人性。这叫你在我们这里立即拥有了从棋子被升至棋手的的资格。至少是棋手之一。”
李伯辰道：“为表诚意，情你说说你们的计划吧。占据李地，然后呢？”
他并不很信须弥