因此，依照李生仪的说法，倘若不考虑李隋两国那些惨遭蹂躏、沦为肉食、朝不保夕的百姓的话，如今当涂山以南的情况其实呈现一种诡异的平稳态势。两地的百姓加起来有数千万之多……够魔国人吃许多年。
李伯辰知道李生仪对此表现的愤慨是真实的。因为他得到气运没多久。
可其他那些人、那些五国之中的贵胄与他不同。世家传承千年，都有帝君气运庇护，曾经的六国国主不过是代帝君牧民，也是这些人及其附属最清楚他们应该扮演什么样的角色。
魔国与六国之争，不过是灵神与魔神争斗的另一种表现形势。当魔神强势时，魔国南下。当灵神强势时，六国夺回北原。像现在一样的情况在历史上多次发生，最终总有一个大家不得不接受的解决办法。因此，只要“尽人事”就好。六国与魔国军队本分地厮杀或坚守，彼此都很明白在灵神与魔神做出了断之前，没有哪一方能全凭自己的力量取得决定性的胜利。
一切的胜败、死亡、苦难，都是灵神的旨意，“天道”自有其运行的规律。依照这个逻辑来推断，李伯辰在想是不是因为北辰之死，幽冥灵神力量衰弱，所以余下四位帝君不得不让出隋国或者李国的土地给魔国人——至少他觉得五国君主早晚会得出这样的结论。
所以，在这样的形势下，他即便回到南边所能做的也很有限。
尽管从前与李生仪之间有种种猜测、较量，但现在他通过两人之间的羁绊略微了解了对方的内心，于是也原谅了他从前的所作所为。甚至公允地来说，李生仪是一个比世上大多数人的品德都更为高尚一些的“君子”——尽管这位“君子”的内心之中也有阴暗的角落。
倘若他回到李境，以某些神通、手段从李生仪的手中夺取一切，那他能肯定这位临西君会从“君子”转化为“枭雄”。他现在已是北辰，亦有灵神附体，他认为可以凭借自己的力量建立一份干干净净的“基业”、成为一柄抵在魔国背后的利刃。
于是他对杨宝瓶说：“没问题。