当然，若是不将齐藤道三请回罗氏家领地定居，那么浓姬定然是很失望的。但政良却不会因此而专门给自己找一个不必要的麻烦回来。
在政良的眼中，对于战国的女人，政良唯一的原则就是凭借手中的实力能够保障她们可以自由安静地生活，并且具备一定的自我决定权就已经足够了。这是政良受到后世的思想的影响，并且结合这个时代的背景而做出的关于战国的女人的对待原则。
在这样的原则下，在罗氏家的女人都可以自由自在地生活，并且获得一定的权利。虽然在此此期间，为了加强罗氏家的向心力，政良也会采取联姻等手段来笼络麾下重要家臣，但对于这些女人，政良都是事先征询过她们的意见的，甚至是得知她们的意愿后而主动撮合的。这相比起战国其他的一些大名豪族只将自己女儿作为政治工具来对待而言，已经是好了很多了。
同样的，罗氏家的女人不能凭借其特殊身份而干扰罗氏家的政事。要是想参加政事，那么只有一个办法，那就是将自己的能力表现出来，主动成为罗氏家众多家臣机构中的一员。也就是说，即便是政良的女人，要想参加到罗氏家的政事上来，也要受到了罗氏家整套体制法度的影响，在这些体制法度的监视下，行驶自己的权利。
浓姬很聪明，作为很早就跟随政良身边的她，是很清晰地明白到这一点的，虽然她很希望政良能够将自己的老父亲带到她的身边。但是由始至终。她都没有提出过任何的要求。只是以一个女儿的身份，在得到政良许可的情况下，以书信的方式一直与父亲齐藤道三联系着。
当然，政良也没有故意让浓姬因此伤心，所以他派人将这段时间以来，岳父齐藤道三的书信都送到此时已经从平定暴动的出阵中回到肥前国学府城的浓姬手中，相信以浓姬的聪慧，自然是能够从这些齐藤道三的亲笔书信中看得出来。他的老父亲依然宝刀不服老，不愿意前来罗氏家领地上颐养晚年。
政良的岳父齐藤道三受到政良的影响，不但没有死去，甚至还跑到了京