奔选择。
但是齐念不在此列。
如果这真的是日本战国的话，他肯定是去找本源寺。
在正牌的历史上，佛教净土宗传入日本后，继续发展为净土真宗。因为它提倡人人都能成佛，而且不用剃发之类的辛苦修行，所以深得大众欢迎。所谓“一向宗”，其实就是净土真宗的一支。
本愿寺由1世法主亲鸾开山之后，在8世法主莲如的亲自传教之下，一向宗开始大范围地进入民众生活。从此，一向宗的思想成为了一种政治上的工具。本愿寺开始煽动各地的教徒起义（即所谓的“一向一揆”，“一揆”在日语中指各种的起义暴动），反对各地守护的在地统治，企图建立起一个佛教的宗教国家。
而15世纪90年代末，加贺守护富樫政亲被加贺一向一揆军杀死之后，加贺成为“百姓把持之国”，成为一个独立于幕府的“宗教王国”。对于起义暴动，亦或者百姓把持之国什么的，齐念毫无兴趣。那毕竟不是革命，也不是真正的人民民主专政政权。但是对于一向宗，或者说一向宗的源头净土宗，他的兴趣十分大。别忘了，大名鼎鼎的白莲教，可就是渊源于中国佛教净土宗。北宋时，净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家信徒。南宋绍兴(1131～1162)间，吴郡昆山(今江苏昆山)僧人茅子元(法名慈昭)在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。
这支宗教渊远流长，从建立以后，就一直作为造反专业户出现。并且不断吸收各种知识，衍化出各种支派，也就是各种民间宗教。从白莲宗到义和团，甚至在本朝太祖武皇帝伐山破庙以后，又在某些人放弃管制以后死灰复燃。从那些批了各种宗教皮的家伙们那里依旧能看到白莲教的影子。无论是金轮法王、灭退保李‘大师’，还是那些盛行于农村地区，在教堂里外玩白莲教那一手，好多老头老太太信的‘基督教’……所谓‘野火烧不尽，春风吹又生’，莫过于此。
这个宗教对于现在一心走修炼精神